Las raíces existenciales de Kierkegaard: Gilleleie 1835

BIBLIOTECA KIERKEGAARD ARGENTINA
con el auspicio de la

EMBAJADA DE DINAMARCA EN ARGENTINA

organiza
 
el 8 de marzo 2013 a las 18:30 hs.en Carlos Calvo 257 – C.A.B.A
Conferencia

“Las raíces existenciales de Kierkegaard: Gilleleie 1835”
por
Doctor Luis Guerrero Martínez 
 

Doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra, España.
Estudios de Maestría en Filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México.
Licenciado en Filosofía por la Universidad Panamericana.
Director del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana, Campus Santa Fe, en la Ciudad de México.
Presidente de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Kierkegaardianos.
Investigador del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana.
Profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana.
Coordinador de los Programas de Posgrado en Filosofía de la Universidad Iberoamericana.
 
Publicaciones:
¿Quién decide lo que está bien o lo que está mal? Ética y racionalidad. Universidad Iberoamericana, México, 2008.
Kierkegaard: Los límites de la razón en la existencia humana. Publicaciones Cruz. Colección Claves. México, 1993.
La verdad subjetiva: Kierkegard como escritor, Universidad Iberoamericana, México 2004.

Participan: Prof. Oscar Cuervo y Lic. Silvio Maresca
Fuente:Prof Maria Sol Rufiner, UCA
http://www.sorenkierkegaard.com.ar/index2.php

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

News - Conference Programme VIII Jornadas de Estudios Patrísticos / VIII Conference of Patristics Studies Orden de San Agustín - Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires

Imagen
VIII Jornadas de Estudios Patrísticos / VIII Conference of Patristics Studies Orden de San Agustín - Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires   Programa « Ascesis, silencio y huida.  Experiencias del abandono del mundo en  los Padres de la Iglesia.»    DATE: Nov 2 & 3, 2023 TIME: 09:00 AM - 05:00 PM (Local Time Argentina) LOCATION: online via ZOOM ROOM: G503 and Zoom HOST: Mariano Splendido & Pablo Guzmán CONTACT: bibcisao@gmail.com Jueves 02 de Noviembre de 2023   Mañana / Morning 09:00 Hs. Palabras de Bienvenida   09:10 Hs Hora Tercia / Conferencia Coord.   Adriana Guadalupe Alonso Rivera, BUAP   Mother Abbess Patricia Rumsey , University of Nottingham – University of Wales   Celibacy - “A New Heresy” or “Imitatio Mariae”? – Differing Theologies of Asceticism in the Fourth Century   Keywords:  #asceticism #virginity #Mary #Protoevangelium Jacobi #Jovinian   09:50 Hs Preguntas 10: 00 Hs Intervalo / Break   10:10 Hs - 10:50 Hs/ Primera Parte Coord Andrea Simonassi Lyon UBA - CONI
Leer más

Teólogos católicos del siglo XX: Hans Urs von Balthasar “el infierno existe, pero quizás está vacío”

Imagen
Hans Urs von Balthasar (1905 – 1988), fue uno de los más grandes teólogos católicos del siglo XX. Discípulo de Romano Guardini, se ordenó jesuita en 1936, abandonando la Compañía en 1950. Tuvo grandes discrepancias con la jerarquía, por lo que no fue invitado al Concilio Vaticano II. Fue reconocido ampliamente luego del mismo, fundando junto a Henri de Lubac (teólogo jesuita) y Joseph Ratzinger, la revista “Communio”. SS Juan Pablo II lo nombró cardenal, pero fue llamado por el Señor dos días antes de la ceremonia, el 26 de Junio de 1988 ¿Qué era para Balthasar la Teología ? Según Stratforf Caldecott (*) “Theology, Balthasar believed, is supposed to be the study of the fire and light that burn at the centre of the world. Theologians had reduced it to the turning of pages in a desiccated catalogue of ideas — a kind of butterfly collection for the mind”. Ya Maurice Blondel había advertido el peligro de tratar a Dios como un mero objeto de estudio y especulación y nos evoca Caldecott su
Leer más

Marco Aurelio, el emperador cristiano que no fue...

Imagen
Un 26 de Abril del año 121 de nuestra era, nacía uno de los últimos buenos emperadores que dio Roma: Marco Aurelio Antonino Augusto, representante de la denominada “escuela estoica” de Filosofía. La educación juvenil de este monarca fue muy esmerada, con preceptores tales como Diogneto, Apolonio, Frontón, Alejandro el Platónico o Cátulo. Sería lícito acotar que durante esta época, hubo una renovación de la cultura griega, en especial a través de la Segunda Sofística , que también apelaba a la “retórica” para atraer vastos auditorios. Marco Aurelio, finalmente desdeñó la misma, a contra corriente de la moda de su tiempo. Casi un misterio indescifrable: por qué Marco Aurelio no abrazó o al menos no persiguió al cristianismo que venía asomándose a la luz de la Historia. La respuesta quizá la tiene U. Wilamowitz, quien sagazmente afirmó “(…) tenía la fe y tenía la caridad, lo que le faltaba era la esperanza” . Curiosamente, su humanitarismo lo aproxima demasiado al cristianismo y lo
Leer más