Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires

PROGRAMA  1 er Coloquio de Hagiografía Tardoantigua, Medieval y Moderna: Perspectivas hagiográficas desde Latinoamérica. A 1700 años del nacimiento de San Martín de Tours, Patrono de la Ciudad de Buenos Aires 4 y 5 de Noviembre de  2016 09/09:45 Hs. Acreditaciones 10:00 Hs. Palabras de Apertura P. Lic. Pablo Hernando Moreno, OSA Palabras de Bienvenida / Criterios de Trabajo 10:15 Hs. Conferencia de Inicio. Hildegard von Bingen: La Recepción Monástica de su Vida y de sus Obras Maria Eugenia Gongora, Universidad de Chile En este ensayo quiero explorar la recepción de la vida y de la obra visionaria de Hildegard  a través de los textos de tres monjes que trabajaron con sus escritos: Theoderich de Echternach, Guibert de Gembloux y Gebeno de Eberbach. Hildegard  fue considerada como modelo de santidad femenina y  como modelo de prioras. Como visionaria y profeta de los últimos tiempos, fue citada y hasta ‘f...

A ser presentado públicamente en el marco del I Coloquio de Hagiografia , damos un adelanto del nuevo trabajo del P. Fr. Lic. Pablo Hernando Moreno, OSA  El P. Salustiano sirvió a la Orden en altos cargos y en labores sencillas, con competencia y gran humildad. Su vida se caracterizó por un permanente e intenso crecimiento interior, de hondo estilo agustiniano. De esto dan testimonio sobre todo quienes se beneficiaron de su servicio sacerdotal en los Valles Calchaquíes y en Salta (1972-1999), donde el tiempo no ha logrado borrar de su recuerdo. Mas Info en:  http://sanagustin.org/word/santos-agustinos/

SEMINARIO DE DOCTORADO TEORÍA DEL DOMINIO EN TOMÁS DE AQUINO: UNA ARTICULACIÓN ARISTOTÉLICO-MEDIEVAL ENTRE AUTORIDAD Y PROPIEDAD Docente/s a cargo:  ARGÜELLO, Santiago El concepto de  dominium  hace referencia especial al modo feudal de entender la autoridad, la propiedad y su relación mutua (cfr. Guerreau, 2003 y 1984). Sin embargo, en la Edad Media no hubo al respecto un pensamiento uniforme. No siempre se pensó de la misma manera sobre el particular, sino que hubo básicamente dos formas de hacerlo: una agustiniana y otra aristotélica (cfr. Boulnois, 2013 y 2015). Y según se hiciera prevalecer una u otra, se obtenía uno u otro modelo de ‘dominio’. El modelo agustiniano acentuó la primacía de la ‘propiedad’ a fin de entender la ‘autoridad’; con el modelo aristotélico sucede lo inverso: la cuestión del ‘poder’ se muestra fundamental para entender la cuestión de la ‘propiedad’. En la obra de Tomás de Aquino, en e...

Alonso de Orozco nació el 17 de octubre de 1500 en Oropesa, provincia de Toledo (España), donde su padre era gobernador del castillo local. Cursó los primeros estudios en la vecina Talavera de la Reina y durante tres años actuó como  “seise”  o niño cantor en la catedral de Toledo, en la que aprendió música con notable provecho. A la edad de 14 años fue enviado por sus padres a la Universidad de Salamanca, donde ya estudiaba uno de sus hermanos.  Los sermones de la cuaresma de 1520 predicados en la catedral por el profesor agustino Tomás de Villanueva sobre el salmo  “In exitu Israel de GYPTO”  maduraron su vocación a la vida consagrada y, poco más tarde, atraído por el ambiente de santidad del convento de San Agustín, entró en él, emitiendo en 1523 la profesión religiosa en manos de Santo Tomás de Villanueva.  Una vez ordenado sacerdote en 1527, los superiores vieron en Alonso tan profunda espiritualidad y tal capacidad para anuncia...