In Memoriam Carlo Ginzburg 1939- 2026 #CarloGinzburg #Microhistoria #InMemoriam
Es una mañana fria de Otoño, revisando los correos en mi reposo gripal me sorprende la triste noticia, y de inmediato rompo el reposo de mi estado gripal para buscar una fotografia que me recuerda uno se esos momentos especiales que el quehacer cotidiano me ha regalado en estos ya 19 años de servicio al frente de esta querida Biblioteca.
Las profundas expresiones del historiador nacido en Abril de 1939 en Turin, resuenan en mis oídos: “El miedo está
siempre disponible, la cuestión es quién lo usa” e indudablemente, esta otra
expresión más cercana a mi tarea cotidiana “A
través de un libro se leen otros y se recuerdan muchos otros”
Hijo de la escritora Natalia Ginzburg y del intelectual Leone Ginzburg, fundador junto a Giulio Einaudi de la prestigiosa Casa editorial Einaudi. Tuvo a lo largo de su vida sus privilegios como el afirmaba pero tambien, sin duda a partir de su Historia familiar y a lo largo de su vida entre dos siglos, de las angustias y terrores de los tiempos.
El entrañable Carlo Ginzburg compartio su formacion continua en sus senderos docentes que lo llevaron a la Universidad de Bolonia,Harvard, Yale, Princeton y UCLA entre otras de sumo prestigio. En estas Pampas, lo hemos visto y escuchado con admiración en la Universidad Nacional de Rosario, en la Universidad de Buenos Aires y en el Campus Migueletes de la Universidad Nacional de San Martin.
Recuerdo siempre aquel inolvidable Noviembre de 2016, donde por gentileza del Maestro Burucua, pude dialogar unos instantes con este singular historiador que nos ha dejado una huella indeleble. Lo acompañaba en ese momento Roger Chartier, y por inciativa de nuestro gran Humanista, pude presentarle mi admiracion por sus trabajos en esa calle interna frente al Tornavias en un mediodia soleado, mientras Gaston en su acostumbrada generosidad le comentaba sobre mis trabajos en la Biblioteca de los Agustinos en Buenos Aires.
Todo esto sucedio en el marco de las
Jornadas-Homenaje “Encrucijadas del Saber Histórico”, consagradas
al entrañable amigo de esta Casa, el profesor José Emilio Burucúa. Un evento
inolvidable que contó con la presencia de Carlo Ginzburg, Roger Chartier,
Fernando Bouza Álvarez, Giancarlo Nonnoi y Fernando Devoto, entre otros..eran otros los tiempos, donde las Humanidades aun gozaban no solo de soporte financiero estatal sino tambien, la deshumanizacion beligerante de estos tiempos no habia amanecido con su fuerza, tras la triste y mortal Pandemia.
Una de estas fotografías que iluminan este recuerdo agradecido, habla de uno de sus libros más leídos y difundidos mas alla de los ambitos academicos, donde su personaje central (Menocchio) representa la cosmovisión de un hombre olvidado: donde según su creencia, el mundo se había originado en un caos del que surgió “una masa, como se hace el queso con la leche, y en él se formaron gusanos, y éstos fueron los ángeles”. Recuerdo que este ejemplar llego a mis manos a finales del siglo XX, en la ya desaparecida Libreria gandhi de Buenos Aires
Ginzburg se centró en lo importante de la historia de un personaje desconocido, de la cultura popular, lejos de los hombres del poder, y quizas su legado se actualiza mas que nunca ante la sobre-espiritualizacion romantica de los olvidados y el desprecio de ellos en nuestra realidad, de los ancianos, de los mutilados, de los que sufren esa arrogancia corrupta sin limites, la misma que denuncia el Papa Leon XIV.
Por ello no queria dejar de despedir al maestro de la
“microhistoria”: donde su investigación eligió
apostar por lo singular antes que por las grandes narrativas abstractas.
En una de las tantas entrevistas
que uno puede leer en la web, se lo consulta lo siguiente:
-¿Existiría una perspectiva buena
y una mala? Usted se refiere, en la historia del arte, al nacimiento de la
perspectiva de tipo óptica. ¿Existe una perspectiva que permita aclarar cierta
profundidad de campo, mientras que existe una perspectiva necesariamente
articulada en una forma de trascendencia dialéctica?
-Evidentemente, en la imagen no
hay trascendencia dialéctica. Pero debemos distinguir entre las metáforas. En
San Agustín, por ejemplo, no hay una metáfora visual, sino una metáfora
musical: Dios, “creador y moderador inmutable de lo que está sujeto a cambio”,
se compara con un “músico inefable”..
Don Carlo nos devolvió la capacidad de contar historias, centrar la historia en la gente común y dirigirla a un público amplio, hacer memoria de aquellos sujetos anónimos que jamás dejaron un testimonio escrito, pero cuyas vidas y sufrimientos quedaron atrapados en las listas de sus verdugos.
En sus palabras: “Los desclasados tienen historia, pero los testimonios,
las huellas que han dejado, han sido consideradas, y filtradas, desde la clase
alta porque los campesinos no sabían escribir. A los pobres se los estudiaba
como estadística. Yo quise demostrar que se los podía estudiar en profundidad”.
Tolle Lege!
Fuentes para elaborar este breve texto y de las imagenes que lo iluminan:
https://www.gazzettantiquaria.it/indagini-su-piero-di-carlo-ginzburg/
https://noticias.unsam.edu.ar/2016/10/25/jornadas-internacionales-encrucijadas-del-saber-historico/
https://revistas.filo.uba.ar/index.php/indicios/article/view/4725/4086
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