El desarrollo de la industria editorial argentina en perspectiva histórica

Los invitamos a participar en la Mesa sobre el Desarrollo de la Industria
Editorial en Argentina organizada en el marco del VIII Congreso
Internacional de Economía y Gestión “Econ 2014”, 

Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires 
- Av. Córdoba 2122 - CABA -

27 a  31  de octubre de 2014.

 
CEEED
Facultad de Ciencias Económicas
Universidad de Buenos Aires


“El desarrollo de la industria editorial argentina en perspectiva histórica”

Día y horario: Miércoles 29 de octubre de 17 a 19 horas, Aula 410 - Primer
Piso del Edificio Anexo.

Panelistas:

Leandro De Sagastizábal (Editor asociado de Capital Intelectual – Ex
Director de la Carrera de Edición – FFyL – UBA)
“¿Qué tipo de empresas son las editoriales? Lógica económica en una
actividad cultural”

Alejandra Giuliani (Prof. Adjunta Regular CBC– UBA)
“La Cámara Argentina del Libro (1938-1955): estrategias empresariales
colectivas en la historia de la Edición”

Beatriz Valinoti (Depto. de Historia – FFyLL - UBA – INIBI)
“Entre el capital intelectual y el capital económico: La edición de
colecciones a principios del siglo XX”

Viviana Román (CEEED - IIEP - FCE - UBA/UNTREF)
“El rol de las microempresas y de las pymes en la industria editorial
argentina desde fines del siglo XX”





Fuente:
Viviana Román
Secretaria Técnica CEEED
Facultad de Ciencias Económicas
Universidad de Buenos Aires
Av. Córdoba 2122 - 2do. piso
CABA - CP 1120 AAQ

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Marco Aurelio, el emperador cristiano que no fue...

Imagen
Un 26 de Abril del año 121 de nuestra era, nacía uno de los últimos buenos emperadores que dio Roma: Marco Aurelio Antonino Augusto, representante de la denominada “escuela estoica” de Filosofía. La educación juvenil de este monarca fue muy esmerada, con preceptores tales como Diogneto, Apolonio, Frontón, Alejandro el Platónico o Cátulo. Sería lícito acotar que durante esta época, hubo una renovación de la cultura griega, en especial a través de la Segunda Sofística , que también apelaba a la “retórica” para atraer vastos auditorios. Marco Aurelio, finalmente desdeñó la misma, a contra corriente de la moda de su tiempo. Casi un misterio indescifrable: por qué Marco Aurelio no abrazó o al menos no persiguió al cristianismo que venía asomándose a la luz de la Historia. La respuesta quizá la tiene U. Wilamowitz, quien sagazmente afirmó “(…) tenía la fe y tenía la caridad, lo que le faltaba era la esperanza” . Curiosamente, su humanitarismo lo aproxima demasiado al cristianismo y lo
Leer más

Teólogos católicos del siglo XX: Hans Urs von Balthasar “el infierno existe, pero quizás está vacío”

Imagen
Hans Urs von Balthasar (1905 – 1988), fue uno de los más grandes teólogos católicos del siglo XX. Discípulo de Romano Guardini, se ordenó jesuita en 1936, abandonando la Compañía en 1950. Tuvo grandes discrepancias con la jerarquía, por lo que no fue invitado al Concilio Vaticano II. Fue reconocido ampliamente luego del mismo, fundando junto a Henri de Lubac (teólogo jesuita) y Joseph Ratzinger, la revista “Communio”. SS Juan Pablo II lo nombró cardenal, pero fue llamado por el Señor dos días antes de la ceremonia, el 26 de Junio de 1988 ¿Qué era para Balthasar la Teología ? Según Stratforf Caldecott (*) “Theology, Balthasar believed, is supposed to be the study of the fire and light that burn at the centre of the world. Theologians had reduced it to the turning of pages in a desiccated catalogue of ideas — a kind of butterfly collection for the mind”. Ya Maurice Blondel había advertido el peligro de tratar a Dios como un mero objeto de estudio y especulación y nos evoca Caldecott su
Leer más

SAN LEÓN MAGNO Y LA FE EN JESUCRISTO VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE

Imagen
Cuarta  predicación de Cuaresma 2014 Padre Raniero Cantalamessa, ofmcap. CIUDAD DEL VATICANO, 04 de abril de 2014 1. Oriente y Occidente unánimes sobre Cristo Hay diferentes vías, o métodos, para aproximarse a la persona de Jesús. Por ejemplo, se puede partir directamente de la Biblia y, también en este caso, se pueden seguir distintas vías: la vía tipológica, seguida en la más antigua catequesis de la Iglesia, que explica a Jesús a la luz de las profecías y de las figuras del Antiguo Testamento; la vía histórica, que reconstruye el desarrollo de la fe en Cristo a partir de las distintas tradiciones, autores y títulos cristológicos, o desde los distintos entornos culturales del Nuevo Testamento. Se puede, por el contrario, partir de las preguntas y de los problemas del hombre de hoy, o incluso desde la propia experiencia de Cristo, y desde todo ello remontarse a la Biblia. Son todas vías ampliamente exploradas. La Tradición de la Iglesia elaboró, muy pronto, una vía
Leer más